
چرا باید در زمان جنگ بناهای تاریخی چند هزار ساله قوم لر مورد حمله موشکی قرار بگیرد و در زمان صلح فرهنگ تاریخی آن مورد حمله موشکهای ضدفرهنگ قرار بگیرد؟ چندین بار شاهد پخش برنامههایی از شبكه های سراسری بوده ایم که به فرهنگ چند هزار ساله قوم لر توهین شده. در سریال” خاله سارا” دیالوگ یکی از بازیگران، این بود: ” اگر لر نرود بازار، بازار می گندد.”… در یکی دیگر از برنامهها از یك کتاب فروش سوال می شود، ” کتاب لر دانا دارید؟”.. آیا فراموش شد ترانه حماسی دایه دایه در لرستان؟ دوست و برادری که این دردنامه را برایم آورد میگفت که صیدجعفر دلیتنگ و غمین دارد ، نگارنده را نه دیدهام و نه میشناسماش از نزدیک، اما گفتم کاری که از دست من بر نمیآید بجز اینکه آنرا منتشر کنم ، به امیدی که آبی به چرخ خفتهی آسیابی بریزد، امید که بشود گامی کوچک برداشت برای مردمان و قومی بزرگ.
بنام خداوند خالق زیباییها
هنر زیباست بنابراین نگاه هنر و هنرمند زیباپسندی است و هر چه زشتی وجود دارد از پهنه هنر و هنرمند بدور است. هنرمندان كیمیاگرند. خاك و آب و سنگ و غیره همگی در طبیعت موجودند آنكس كه بتواند از خاك كیمیاگری كند هنرمندان جامعه هستند.
ریاست محترم صدا و سیمای جمهوری اسلامی
جناب مهندس ضرغامی
سلام علیکم
باعرض احترام و ادب و آرزوی توفیق برای حضرتعالی و تمام مسئولین دلسوز به اسلام و مسلمین. خواهشمند است به دریچهای از نگاه یک لر عنایت و توجه فرمایید. بدون مقدمه اعتراض خود را به ساحت بعضی سریالها و برنامههای آن سازمان که میکوشند تا فرهنگ چند هزار ساله قوم لر را تخریب کنند اعلام می دارم.
در ابتدا باید عرض کنم اگر قوم لر نبود در زمان جنگ کدام قوم لقب ذخائر انقلاب اسلامی، غیور، سلحشور و شیرمردان را به خود می گرفت؟ حال که صلح و آرامش برکشور حکمفرماست اگر قوم لر نبود ضرب المثلهای منفی خودتان را به کدام قوم نسبت میدادید؟
آیا فراموش شد رشادتهای زنان و مردان قوم لر در حماسههای حاج عمران؟
آیا فراموش شد، حماسه شیر زنان این قوم که با کل کشیدن جگر گوشههای خود را روانه میدان جنگ میکردند؟
آیا فراموش شد ترانه حماسی دایه دایه در لرستان؟
آیا این از بخت بد قوم لر است که در زمان جنگ بناهای تاریخی چند هزار ساله آن مورد حمله موشکی قرار بگیرد و در زمان صلح فرهنگ تاریخی آن مورد حمله موشکهای ضدفرهنگ قرار بگیرد؟
راستی کدام ملال آورترند؟
این قوم متاسفانه چندین بار شاهد پخش برنامههایی بوده اند که [ در آنها ] به فرهنگ چند هزار سالهشان توهین شده. از جمله در سریال” خاله سارا” دیالوگ یکی از بازیگران، این بود: ” اگر لر نرود بازار، بازار می گندد.”
مردم این دیار (لرها) طومار نوشتند و اعتراض کردند. ولی متاسفانه صدا و سیما اقدام به پخش مجدد آن نمود.
در برنامه دیگری، داستان زن و مردی را عنوان میشد که بچهدار نمیشدند، دکتر برای مرد لر آزمایش نوشته بود و ایشان قبول نمیکرد می گفت: ” اگر من آزمایش بدهم به غیرت لر برمی خورد”.
در برنامهای دیگر، صدای عرعر خر، در کنار نواخته شدن ساز لرستان – کمانچه – پخش میشود. همان کمانچه که در زمان جنگ یار و هم صدای دایه دایه برای تشویق جوانان [ لر به وطن پرستی و شتافتن ] به جبهه بود.
در یکی دیگر از برنامهها از یك کتاب فروش سوال می شود، ” کتاب لر دانا دارید؟” کتاب فروش [ درجواب میگوید]: خیر، [دوباره از وی پرسیده میشود :] “لر نادان چی؟” [و در جواب] کتاب فروش [میگوید:] “جلد چندم؟”
[ ویا ] در برنامهای دیگر، “سلام لر، بی طمع نیست”. [یا به كرات میبینیم و میشنویم كه] در برنامههای “باران بهاری” و “بوسه برآب” و… باز [ هم بسیار بسیار، ] مشابه همین توهینها تکرار شده.
من این را دور از تعهد هنرمند می دانم. در برنامه دیگری به نام “کوی دامون”، که بخشی از برنامه، در ” امتداد مهر” [بود]، و دهها برنامه دیگر، متاسفانه جایگاه [والای] زن در [میان] لران [مورد حمله] و تخریب قرار میگیرد.
چرا در هیچیك از آن همه فیلم و سریالی كه پیرامون جبهه و جنگ ساخته شده شاهد و شنوندهی دیالوگ هیچ بازیگری به یكی از لهجههای زبان لری نبوده و نیستیم؟ اما چرا زمانی که دوربین [ برنامهای كه بخشی یا تمام آن محیط] زندان را نشان میدهد، [در میان آن] تعداد زنی، که زندانی بودند چند تا از آنها [در حالی نشان داده میشوند كه] با لهجههایی[ از زبان] لری تکلم می کنند؟
چرا آنهایی که قوم لر را محکوم میكنند به این که، [لرها] برای زن ارزش قائل نیستند، [یا لرها] دختران را مانند برده خرید و فروش می کنند و … [خود] چشم بصیرت ندارند که ببینند زنان [ در گذشته لران حائز مقام اتابكی و ایلخانی بوده اند و هماینك نیز] در انتخابات لرستان حائز بالاترین [درصد نسبی مشاركت در] آرا میشوند آیا [این تاریخ و آمار نمایانگر] جایگاه [والای] زن [ در میان لرها] نیست؟
راستی چرا از این زاویه به این موضوع نمیپردازند که در تاریخ لران، برای خاتمه به خون و خونریزی [دختری از خانواده قاتل را به عقد مردی از خانواده مقتول در میآوردهاند تا پیوندی برقرار شود، آیا در تاریخ جهان پیوندی برای آشتی زیباتر از] این پیوندها صورت گرفته ؟ آیا این [نیز دلیلی دیگر بر] ارزش [والای] دختر لر [به عنوان ناموس و گرانقدرترین دارایی طایفه] نیست.
باید عرض کنم زنان لر آنقدر هیبت و اقتدار و ابهت مردانه [را در كنار] ظرافتی زنانه داشته و دارند که تاریخ در مبارزات به رزمزنانه، [ و در خانه به محبت مادرانه و در خانواده به عشق خواهرانه و در همسرداری به وفاداری و زیبایی خیرهكننده] شان افتخار کند، و [هر یك از ایشان را] همسان با زنان مبارز و آزاده تاریخ و حتی در حد نام ژاندارک ایران احترام کند، نمونه بارز ایشان صدها بیبی مریم، قدمخیرها و گلاندامها بودهاند.
اگر تاریخ را ورق بزنیم رشادتها و عظمت گلاندام در لرستان آنچنان افتخار آفرین بوده که در دلفان بلندترین کوه آن دیار را با بنام وی ثبت کردهاند. یا زمانیکه مستر ای.ب سام با قدمخیر مصاحبه انجام می دهد آنچنان تحت تاثیر قرار میگیرد که میگوید:” باید جرات و شهامت قدمخیر را برای عیال خود و مردم دیارم در خارج از ایران تعریف کنم.”
زنان لر شیرزنانی بوده اند که تاریخ در مورد اشان چنین قضاوت کرده که نخواستهاند سر اطاعت در برابر ستم دیگران و مزدوران ستم پیشه فرود آورند. زنان لر زنانی اند که در مراسمات خون صلح حرف اول را می زنند. همانطوری که ضرب المثل عام شده، “زنی [نزاعی]خونین را [مبدل به] صلح می کند”.
[ما به عنوان زنان و مردان لر] انتظار داریم اگر میخواهند جایگاه واقعی زن در [میان ]لران را به تصویر بکشند [دست کم ابتدا] نگاهی به فیلمی همچون فیلم داستانی «بی پلامار» داشته باشند، که در آن یک ایل به خاطر درگذشت یک زن سیاهپوش، و [مراسم] عروسی [ایشان] تبدیل به عزا می شود. آیا اشکال دارد که برای به تصویر کشیدن فرهنگ این قوم به [مناطق] لرنشین سفری بشود تا از حقایق روشن چشم پوشی نشود؟ همانطوری که گفته اند:” شنیدن کی بود مانند دیدن.”
[مزید اطلاع به عرض میرساند که] مهمان نوازی قوم لر بر هیچ ایرانی پوشیده نیست، [امتحان کنید] هر غریبهای که وارد لرستان میشود اولین نفری که با آن برخورد میکند [بی آنکه از نام نشان فرد غریبه بپرسد] او را به خانه خود دعوت نموده و مورد پذیرایی قرار میدهد و ازینروست که بیشتر شهرستانهای لرنشین فاقد مسافرخانهاند. تشریف بیاورید از صداقت و یکرنگی مردان و زنان لر که نان بلوط میخوردند و مردانهگی داشته و دارند برنامه بسازید. زمانی که کلمه حجاب در ایران کمرنگ بود زنان لرستان کت مخمل کلنجه و سرداری و گلونی برتن داشتند، و برای حفظ سربند و حجاب خود شهیدان دادهاند و از مال و جان و زندگی خود در مقابل به خطر افتادن سربند و حجابشان حاضر به گذشت بودند. آیا این حکم کدم وجدان بیدار است که کسانی را که در مقابل تهاجم بیگانهگان - در همهی زمانها – فرماندهی مبارزه را بر عهده داشتهاند، الان به عنوان زنان ولگرد در کنج زندانها معرفی شوند. [آیا این است همهی آنچه که شما از ارزش زن لر میدانید و میخواهید دیگران بدانند؟]
اینجانب با توجه به وظیفهای که دارم برخود لازم دانستم گوشهای از رشادتهای زنان لر را به تصویر بکشم و در این راستا اقدام به نوشتن فیلمنامهای نمودهام بنام « گل اندام »که پروانه ساخت آن نیز صادر گردیده و انتظار دارم برای به تصویر کشیده شدن، فیلمنامههای “گلاندام” و “بیپلامار 2″ مورد حمایت مالی مسئولان و دلسوزان قوم لر قرار بگیرند. تا تاریخ نهفته را بیدار کند.
نمیدانم برنامهسازان اینگونه سریالها، جواب بچههای لر را که در حال حاضر به گیس پاک مادران قسم میخورند چه خواهند داد. مردمان پاک و عشایر لر به شما عزیزان برنامهساز سلام می رسانند و از اینکه نقاط ضعف آنها را نادیده می گیرید و نقاط قوت آنها را به تصویر میکشید تشکر می کنند، در پایان انتظار دارم، کسانیکه لراند و خدای ناکرده فرهنگ خود را گم کرده اند و دانسته یا ندانسته برای تکمیل اینگونه برنامهها کمک میکنند، مواظب باشند تا مبادا شاخهی زیر پای خودشان را ببرند، چه اینگونه اقدامات باعث میشود تا دیگر هیچ سرمایهگذاری جرات و میل به سرمایهگذاری در مناطق لرنشین را نداشته باشد و این بجز افزوده شدن روزافزون بر تعداد بیکاری جوانان این دیار چیزی را به دنبال نخواهد داشت.
والسلام
صیدجعفر فلاحی
نوشته شده در تاریخ چهارشنبه 29 مهر 1388 | توسط:
روابط عمومی | طبقه بندی:
لرستان ، |
نظرات()
===================================================================
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^